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近日，著名思想史家、经学史家、湖南大学岳麓书院特聘教授姜广辉先生积十余年之功精心撰就的《中国经学史》（四卷本）由岳麓书社正式出版。该书是学界首部从价值观的视域对两千余年的经学形成、发展与演变历程进行全面、系统、深入研究的经学史著作，堪为中国当代经学史研究的典范之作！

全书分为先秦、汉唐、宋明、清代四编，共计120万字。《先秦编》主要讲述经学的形成史，包括介绍经的定义与内涵、阐述各专经的文本组成与主旨大义、探析经学酝酿和形成的历史背景等内容。《汉唐编》《宋明编》《清代编》主要论述经学的流传史，力求呈现经学发展、演变的基本图景，以及解释这种发展、演变背后的社会与思想原因。

民国以来的经学史著作或失之于笼统简略，或失之于丛脞琐碎，或因缺乏经学本身的问题意识而不得精要。相较而言，本书展现出了“体大思精”的特点。一方面，作者用四大编、六十章共百余万字的规模细致梳理了从先秦到晚清两千余年的经学及其文本形成、发展与演变的历史脉络。另一方面，作者在进行具体的章节写作时，不仅牢牢把握住经学史中的典型人物、典型著作与典型问题，注重对文本传承的分析，理清了经学发展、演变的主要方向、关键节点及其背后的社会与思想原因，还多有对前人误解或忽略的问题进行阐微决疑、破译谜题的学术创新和突破。同时，作者平时擅长诗词歌赋写作，遣词造句讲究分寸，文字明正洗练，晓畅通达，这使得整部著作在内容与形式上归于统一。

此外，这部《中国经学史》也是姜广辉教授中国思想史研究中设计好了的一步。自西方哲学概念传入中国以来，学者们讲述中国哲学史（或思想史），通常按照西方哲学的范式将散见于中华元典的、契合西方哲学所讨论的问题的材料搜集、剪裁、组织起来，加以论述。在作者看来，这种以西方哲学范式编纂中国思想史料的做法则缺少了本土性与中国特色，我们要摆脱西方哲学范式的桎梏，开创出具有中国特色的哲学史（或思想史）研究路径，便需要对中华元典有真切的理解。作者认为，研究中国思想文化的顺序应该是这样的：经学思想史——经学史——哲学史（或思想史），这部《中国经学史》的撰著，目的便是能为一部具有中国特色、中国学术范式的思想史的产生做好准备，为构建中国特色的学术话语体系提供力量。

在此书中，作者一直秉持着其率先提出的中国文化的“根”与“魂”理论，即“中华文化的‘根’就是‘六经’，‘六经’所承载的核心价值观就是中华文化的‘魂’。‘六经’去，则学无‘根’；学无‘根’，则国无‘魂’”。作者曾引用司马迁之语，指出儒家大小义理有千百之多，但关于核心价值观的主要义理不过十数条，两者的关系犹如无数小河汇入几条大江大河，最后朝宗归海。古往今来，先贤们孜孜不倦地注解儒家经典的大小义理，就是为了论证和传承中华民族的核心价值观。遗憾的是，他们始终没有写出一部对经学的精神传承进行系统论述的学术专著。本书的完成，既可以弥补历史遗憾，也标志着中国经学史作为一门学科已臻于完全成熟的阶段。

作者：周家琛（岳麓书社） 唐陈鹏（湖南大学岳麓书院）

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